זוהר בראשית — דף כג ע"א
סיכום
הזוהר ממשיך לפרט את ענין שלוש הידות. שלוש ה"אני" מיוחסות ליוד שלוש פעמים, אלף שלוש פעמים, ואו שלוש פעמים — שמות אלוהיים מדויקים הכוללים את כל ההוויה האלוהית.<br />
<br />
המלאכים עזא ועזאל מקטרגים בעת "נעשה אדם": הם ידעו שאדם יחטא עם אישה אחת. השכינה השיבה שגם הם יחטאו עם נשות בני אדם רבות, כמו שנאמר "ויראו בני האלהים את בנות האדם" — השכינה גרמה לנפילתם כדי לסלק את הקטרוג.<br />
<br />
תורת הבריאה היא לבושה של השכינה. כל חוטא מפשיט את לבושיה. התורה נבראה בשביל אדם, כמו שנאמר "לא תוהו בראה לבלות יצרה" (ישעיה מה). כל מי שמקיים מצוות מלביש את השכינה; כל מי שחוטא מפשיטה. מכאן מובן עומק הקשר בין מצוות התורה לבין שלמות העולמות העליונים: כל מעשה אנושי נישא למעלה ומשפיע על הספירות.
<br />
המלאכים עזא ועזאל מקטרגים בעת "נעשה אדם": הם ידעו שאדם יחטא עם אישה אחת. השכינה השיבה שגם הם יחטאו עם נשות בני אדם רבות, כמו שנאמר "ויראו בני האלהים את בנות האדם" — השכינה גרמה לנפילתם כדי לסלק את הקטרוג.<br />
<br />
תורת הבריאה היא לבושה של השכינה. כל חוטא מפשיט את לבושיה. התורה נבראה בשביל אדם, כמו שנאמר "לא תוהו בראה לבלות יצרה" (ישעיה מה). כל מי שמקיים מצוות מלביש את השכינה; כל מי שחוטא מפשיטה. מכאן מובן עומק הקשר בין מצוות התורה לבין שלמות העולמות העליונים: כל מעשה אנושי נישא למעלה ומשפיע על הספירות.
Torat Emet / Rav Pinhas Reuven — CC BY-NC-SA 2.5