זוהר בראשית — דף לא ע"א

הארץ שנפרדה מצד השמים הייתה תוהה ובוהה עד שאור עליון האיר לה והיא שבה לראות את השמים פנים בפנים. אור יצא מצד ימין וחושך מצד שמאל, ו״ויבדל״ פירושו הבדלה כדי להיכלל זה בזה: יום מצד האור ולילה מצד החושך. רבי אלעזר דורש ״קול ה׳ על המים״ כקול עליון הממנה על המים, ורבי שמעון מפרש ״לעמת המסגרת תהיין הטבעות״: המסגרת היא העולם הבא, והטבעות הן מים, רוח ואש האוחזים זה בזה. רבי יוסי שואל על ששת ימי בראשית, והוא משיב שהם כארזי לבנון, ומביא את ״לך ה׳ הגדולה והגבורה והתפארת״.