זוהר בראשית — דף קנ ע"א

הזוהר מבאר ששלמה, אחרי שחטא, הצטרך שוב לחלום, משום שלא שמר את ברית הקדש והלבנה החלה להיפגם; כך גם יעקב. בקטע רעיא מהימנא, מההשמטות, נדרש ״סלם״ כתפילה, ומלאכי אלהים כמחנות העולים ויורדים בה, ומתנהל שיח בין הרועה הנאמן, רבי שמעון וראשי הישיבה על התפילה, התפילין, יעקב ואדם הראשון, ועל ״סיני״ כסלם. אחר כך הטקסט חוזר לפסוק ״והנה ה׳ נצב עליו״: יעקב עומד באמצע בין אברהם ליצחק, ועד שנישא לא נאמר לו הדבר בגלוי. הוא אומר ״ואנכי לא ידעתי״ משום שלא נכנס תחת כנפי השכינה.