זוהר בראשית — דף קכא ע »ב

Le Zohar décrit que chaque nuit, quand l’homme monte sur sa couche, son âme sort et est jugée devant le tribunal du Roi ; on ne le juge pas pour les fautes qu’il commettra, mais pour ses mérites présents et à venir. Revenant à Jonas, il explique que « la mer cessa sa fureur » désigne la mer d’en haut, qui reprit sa stabilité : le jugement ressemble à une femme qui peine à enfanter puis se repose après la naissance, d’où « quand les méchants périssent, c’est l’allégresse ». Il le met en regard de « Ai-je goût pour la mort du méchant ? » et distingue selon que la mesure est comble ou non. Un passage, signalé comme à vérifier, décrit une voix qui réveille les dormeurs et le livre ouvert. Rabbi Hiyya demande enfin pourquoi la mort de Sarah est écrite dans la Torah, et cite Rachel, Miriam, Débora et la fille de Chou’a.