זוהר בראשית — דף קל ע »א

Le Zohar ajoute que d’autres saints se trouvent plus à l’intérieur, dans la maison et non dans le parvis, selon « Nous serons rassasiés du bien de ta maison », et explique que l’on ne s’assoit dans le parvis du Temple que pour les rois de la maison de David. Il y a aussi un lieu pour les hommes pieux supérieurs qui entrent à l’intérieur, comme Moïse, Aaron et ses fils ; dans le monde à venir, les demeures et les lumières sont distinctes, de même que les actes le sont dans ce monde-ci. Le texte passe ensuite aux âmes pendant le sommeil : chez celui qui s’est souillé, l’âme s’attache à des esprits impurs, qui lui annoncent parfois des choses mensongères ; chez celui qui est méritant, l’âme fend leurs rangs, ils lui cèdent la place, et elle monte parmi les saints, où elle reçoit une parole de vérité.