זוהר בראשית — דף קמ ע »א

Le Zohar note que Dieu ne jugea pas Adam selon son dû et prolongea sa patience ; de même, il ne juge pas l’homme selon ses mauvaises actions, sans quoi le monde ne pourrait subsister. Il retient sa colère envers les justes, et davantage encore envers les méchants, afin qu’ils reviennent par un repentir complet et vivent dans ce monde et dans le monde à venir, ou afin qu’il sorte d’eux une bonne lignée, comme Abraham issu de Térah. Avec les justes, il est exigeant en toute chose et les éprouve, non pour lui-même mais pour élever leur tête. Ainsi « Dieu éprouva Abraham » signifie qu’il leva une bannière, et le drapeau d’Abraham fut élevé aux yeux de tous. Le texte aborde ensuite « Le juste est éprouvé » et le fait que la volonté divine se porte sur l’âme et non sur le corps.