זוהר בראשית — דף קנד ע »ב

Le monde inférieur, la Shemita, est manifeste et se nomme « toi », tandis que le monde supérieur, le Yovel, est caché et se nomme « lui », comme dans « il coucha avec elle cette nuit-là » ; c’est pourquoi les actes de Léa furent cachés à Jacob. Le monde a subsisté grâce à Jacob : Abraham a été racheté en son mérite, et auparavant le Saint béni soit-Il construisait des mondes et les détruisait, alors que depuis ils n’ont plus été détruits. Israël est appelé fils du Saint béni soit-Il. Ruben est nommé sans autre précision parce qu’il inclut trois côtés, dont Siméon et Lévi ; rabbi Yehouda cite « la primauté de l’élévation et de la force » : droit d’aînesse, prêtrise et royauté. Enfin, la structure céleste est évoquée, les pères et David, avec le verset « cette fois je louerai l’Éternel » : en exil, le Nom saint n’est pas complet.