זוהר בראשית — דף קנו ע »א

Rabbi Ḥiya explique « la terre sur laquelle tu es couché, je te la donnerai » : dans quatre coudées, le Saint béni soit-Il a replié toute la terre d’Israël ; à plus forte raison rabbi Shimon, la lumière du pays, équivaut-il au monde entier. Rabbi Yossi commente « cette fois je louerai » : Juda est le quatrième fils, qui complète le trône. Rabbi Yitshḥak ouvre avec « Que tes œuvres sont nombreuses, Ô Seigneur », sur les armées et les camps, divers les uns des autres, qui sortent en une seule fois, comme un marteau qui projette des étincelles de tous côtés ; le monde a été fait par la parole et le souffle ensemble. Le Saint béni soit-Il a fait sortir une lumière cachée, le monde supérieur, d’où viennent les lumières manifestes ; cette lumière a fait un « amen », lumière qui n’éclaire pas, laquelle a fait le monde inférieur et en fait sortir des légions et des camps.