זוהר בראשית — דף קס ע »א

Rabbi Yehouda et Rabbi Ḥizqiya vont de Cappadoce à Lod et décident de s’occuper de Torah. Ils expliquent que, pour les bénédictions, un seul bénit et deux répondent, alors que pour la Torah même deux personnes peuvent rendre grandeur au Saint béni soit-Il. Rabbi Yehouda distingue le souvenir et la visite pour le bien, comme « Dieu se souvint de Noé » et « je vous ai visités », et pour le mal, comme « je visiterai avec la verge leur faute ». Pour le bien, ils relèvent de la foi, masculin et féminin ; pour le mal, de l’autre côté. Rabbi Ḥizqiya cite « par des stratagèmes tu feras la guerre », et le texte montre Jacob usant d’habileté envers Ésaü. Enfin, dans sa prière, l’homme ne dira pas « souviens-toi de moi et visite-moi », sauf s’il est un juste parfait, comme Esdras qui dit « souviens-toi de moi, mon Dieu, pour le bien ».