זוהר בראשית — דף קסז ע »א

Le Zohar rapporte une parabole : un homme rencontre un brigand, et le légionnaire qui le craint ; il l’applique à Jacob, qui dit « j’ai séjourné chez Laban », et à Ésaü, qui vint à sa rencontre et devint orgueilleux quand Jacob se prosterna. À propos de « garde-toi de parler à Jacob », il explique que Laban voulait perdre Jacob par sa parole et ses sortilèges. Selon le texte, comme Laban usait de divination, Bileam vint avec la magie divinatoire ; ni l’un ni l’autre ne réussit contre Jacob et Israël : Laban recourut à dix sortes de sortilèges et de divinations, mais « il n’y a pas de divination en Jacob ni de magie en Israël ». Rabbi Yehouda ajoute que Bileam ne connaissait pas la sainteté supérieure, qui appartient à Israël, « peuple saint ».