זוהר בראשית — דף קעא ע »ב

Rabbi Yessa l’Ancien déduit du mot « toucha » que cet endroit fut rendu impur et qu’on ne doit en tirer aucun profit ; il bénit ensuite la Torah donnée à Israël. Puis vient la question : comment Jacob a-t-il pu se prosterner devant Ésaü, alors qu’il est écrit « Tu ne te prosterneras pas devant un autre dieu » ? Le texte répond qu’il s’est prosterné devant la Présence divine qui marchait devant lui, et non devant Ésaü. Vient ensuite le verset « Ésaü courut à sa rencontre et l’embrassa » : « son cou », au singulier, désigne Jérusalem, détruite deux fois ; le baiser est ponctué, car il ne fut pas donné de bon cœur, comme les baisers d’un ennemi ; Rabbi Yossi cite « tu as brisé les dents des méchants ». « Ils pleurèrent » : chacun pleura pour une raison différente.