זוהר בראשית — דף קפו ע »ב

Ér fut « mauvais aux yeux de l’Éternel », un mal qui répand la semence sur la terre, et c’est pourquoi « l’Éternel le fit mourir » ; après lui vint Onan. Rabbi Shimon ouvre avec « J’en ai réveillé un du nord, et il est venu » et reproche aux hommes de dormir sans s’éveiller. L’homme fut créé à l’image de ce qui est en haut, une âme sainte fut placée en lui, et il ne doit pas interrompre le fleuve et la source : s’il ne réussit pas, le Saint, béni soit-Il, le déracine et le replante. « J’ai réveillé » désigne l’éveil de l’union, « il est venu » l’âme sainte, et « du lever du soleil » le lieu du fleuve qui s’écoule. Celui qui interrompt sa source cause, pour ainsi dire, une interruption en haut. Dans le passage entre crochets, celui qui n’a pas voulu se marier n’a pas de réparation, tandis que celui qui s’y est appliqué sans y parvenir est réparé par son rédempteur, son frère.