זוהר בראשית — דף קפז ע »א

« Il ne l’a pas créée pour qu’elle soit vide, mais pour qu’elle soit habitée » : le Saint, béni soit-Il, a façonné l’homme comme il convient. Sur « si tu offres son âme en réparation, il verra une postérité », le Zohar explique qu’il s’agit de l’âme qui veut se réparer et qui est destinée à entrer dans la semence dont l’homme s’est occupé pour croître et se multiplier. Même celui qui s’applique à la Torah jour et nuit, si sa source demeure inutilisée, n’a pas de place derrière le rideau, et un puits sans source n’est pas un puits. Le Zohar souligne que chaque mot de la Torah recèle des secrets supérieurs. « Vain pour vous de vous lever tôt » désigne les isolés, sans union comme il se doit ; le « pain de peine » est celui de qui n’a pas d’enfants ; « il donne à son bien-aimé le sommeil » vise celui dont la source est bénie. « Il y a un seul et pas de second » désigne l’homme sans union, sans fils ni frère.