זוהר בראשית — דף רה ע »א

Le récit se poursuit : lorsque rabbi Ḥiyya et rabbi Yossi se mirent à étudier la Torah, l’homme les salua et expliqua son silence : ayant un jour salué le premier un brigand qui l’avait malmené, il s’était juré de ne saluer le premier que les justes. Il ouvre avec « Psaume d’Assaf : Dieu est bon pour Israël » : le Saint, béni soit-Il, a fait la droite et la gauche, le bien et le mal, et l’homme est compris dans les deux ; d’après le texte, les nations idolâtres sont rattachées au côté du mal, tandis que le bien revient à Israël, aux cœurs purs attachés au secret de la foi. Puis rabbi Éléazar ouvre « Vayigach elav Yehouda » avec « Tu es notre père » et raconte que la Torah dit, avant la création de l’homme, qu’il provoquerait la colère, et que le Saint répondit qu’Il est lent à la colère.