זוהר בראשית — דף יז ע"ב

הזוהר דורש את מחלוקת קורח כנגד מחלוקות של שמאי והלל — מחלוקת לשם שמים שסופה להתקיים, לעומת מחלוקת שלא לשם שמים שאין לה קיום. גיהינום נברא ממעשה החושך שנתעורר — אורו של הקב"ה נסתר, ועל ידי כך נוצרה רשות הקליפות. ספר אדם הראשון מלמד שישנם שני סוגי מחלוקות: האחת מחלוקת "לפנים משורת הדין" — לטובת הכלל, והשנייה "מדת הדין" — מחלוקת של קנאה ותחרות. המחלוקת הטהורה מעלה ניצוצות של אור; המחלוקת הפסולה מחזקת את כוחות הטומאה.