זוהר בראשית — דף לט ע"ב

בהיכל השביעי עומד עמוד בגונים רבים. ששת ההיכלות הראשונים הם למדור והשביעי אינו למדור, והכל בסוד שש, ועל כן כתוב ״ברא שית״. רבי יהודה מפרש ״בראשית״ כשני בתים, עליון ותחתון, ורבי יצחק בשם רבי אלעזר מפרש אותה כללות הדמות. רבי יוסי דורש ״הנצנים נראו בארץ״ על שש הדרגות, ורבי אבא מבאר שהעולם העליון נסתר ולכן לא נאמר מי ברא את הששה, ואילו העולם התחתון נגלה ולכן נאמר ״ברא אלהים״. ״הארץ היתה תהו ובהו״ היא הארץ העליונה שהקטינה את אורה, ובארץ התחתונה נמנים שבעה מדורים: ארץ, אדמה, גיא, נשיה, ציה, ארקא ותבל.