זוהר בראשית — דף קנד ע"א

שבע השנים הראשונות של יעקב כוסו ממנו כי הן מן היובל, ובשמיטה הנגלית עבד את היובל המכוסה; מתוך הנגלה בא האדם לנסתר. הזוהר שואל איפה הן ״שבע שנים שבע פעמים״ שביובל, ומשיב ששבעת ימי המשתה של לאה משלימים את החשבון. ארבעת בני השפחות נמשלים לארבעה קשרים הקרויים ״אחורים״ ויוצאים החוצה, לקיים את הפסוק ״וכל אחריהם ביתה״. רבי אלעזר פותח ב״מושיבי עקרת הבית אם הבנים שמחה״ — רחל ולאה, או השמיטה והיובל. בסיום נשאל מדוע לאה ״שנואה״, והתשובה: היובל הוא עולם הנסתר, ולכן נסתרו מיעקב מעשיה.