זוהר בראשית — דף קנד ע"ב

העולם התחתון, השמיטה, נגלה ונקרא ״אתה״, והעולם העליון, היובל, נסתר ונקרא ״הוא״, כמו ב״וישכב עמה בלילה הוא״; לכן נסתרו מיעקב מעשי לאה. בשביל יעקב התקים העולם: אברהם נפדה בזכותו, ומקדם היה הקדוש ברוך הוא בונה עולמות ומחריבם, ומעתה לא נחרבו. ישראל נקרא בן לקדוש ברוך הוא. ראובן נקרא ״סתם״ משום שנכלל בשלושה צדדים — שמעון ולוי — ורבי יהודה מזכיר ״יתר שאת ויתר עז״: בכורה, כהנה ומלכות. בסוף מוזכרת המרכבה העליונה, האבות ודוד, ופסוק ״הפעם אודה את ה׳״: בזמן הגלות השם הקדוש אינו שלם.