זוהר בראשית — דף קסו ע"ב

רבי שמעון מבאר ״טוב נקלה ועבד לו ממתכבד וחסר לחם״: מי שאינו הולך אחר היצר הרע ומשפיל רוחו לפני הקדוש ברוך הוא, היצר נהפך לו לעבד, והמתכבד חסר אמונה. בפירוש אחר זה יעקב, שהשפיל עצמו לפני עשו כדי שבהמשך ישלוט עליו. לפי הטקסט, ״עם לבן גרתי״ מזכיר את לבן הארמי, בעל כשפים וקוסמים שרצה לאבד את יעקב, ושממנו למד בלעם. ״שור וחמור, צאן ועבד ושפחה״ מתפרשים כדינים ושלטונות תחתונים שהכה הקדוש ברוך הוא במצרים. בסוף מתחיל משל על הולך בדרך ולסטים.