זוהר שמות — דף ה ע"א

קל וחומר: אם כשניצל יעקב מלבן יצאו לקראתו מלאכים, הרי שבירידתו למצרים עם הקדוש ברוך הוא, אינו דין שישע איתו מחנות עליונים. רבי יהודה עוסק בנס המלאכים שירדו עם יעקב למצרים, ושהכתוב איש וביתו באו מרמז על שכינה ומשירייתה. מלאכים היורדים באו מפנים ומאחור, והשכינה באתרם מסתתרת באותם מלאכים. יעקב ירד למצרים בעזרת השכינה ולא יחידה.