זוהר בראשית — דף נ ע"ב

רבי שמעון מלמד שהתורה עומדת בין שני בתים: אחד נסתר ועליון, ואחד גלוי יותר. הקול הגדול הפנימי אינו נשמע, ממנו יוצאת התורה שהיא קול יעקב, והדבור נאחז בה. לכן התורה מתחילה באות בי״ת, ופסוק ״בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ״ מקביל לבניית הצלע ולהבאתה אל האדם. אחר כך הוא דורש את ״נאם ה׳ לאדני שב לימיני״: יעקב וארון הברית, או יובל ושמיטה. העולם הזה נברא מצד שמאל ואין בו קיום עד האלף השביעי, שאז יתקשרו ימין ושמאל. לבסוף הוא פותח ב״כי ה׳ אלהיך אש אכלה״ וב״ואתם הדבקים״, ומפנה להסתכל בשלהבת.