זוהר בראשית — דף פו ע"ב

רבי חייא מפרש ״מגיד מישרים״: העולם השיב שמאברהם יצאו בנים שיחריבו את המקדש, ולכן הובטח לו יעקב ושנים עשר שבטים. רבי אלעזר מבחין בין ״וידבר״ ל״ויגד״ כדרגה חיצונה ופנימית. בדרך לבית חמיו מלמד רבי אלעזר שההתעוררות שלמעלה תלויה בהתעוררות שלמטה, ומפרש ״אלהים אל דמי לך״ כהתעוררות להתחבר אל הימין ולשבר את השונאים. המלכים שלקחו את לוט, שדמותו דומה לאברהם, התיעצו להעביר את אברהם מן העולם, ואברהם הוציא אנשים מעבודה זרה. לבסוף נפתח ״ומלכי צדק״ ו״ויהי בשלם סוכו״: הקדוש ברוך הוא ברא את העולם משלהבת אחת ומטפה אחת.