זוהר בראשית — דף קכב ע"א

רבי יוסי בא להשיב שלא נאמר בשאר הנשים כמו בשרה: ימיהן ושניהן לא נמנו ולא נכתבה להן פרשה נפרדת, והסוד הוא הדרגה שעליה תלויים כל ימי האדם. אחר כך הוא פותח בפסוק ״ויתרון ארץ בכל היא מלך לשדה נעבד״: המלך הוא הקדוש ברוך הוא, והשדה הוא השדה שברכו ה׳, המתחבר איתו כשהוא מתקן כראוי. רבי אלעזר אומר שהמלך הוא השכינה, אשר אינה שורה בבית אלא כשאדם נושא אשה ומוליד בנים. בפרשנות אחרת המלך הוא אשה יראת ה׳, והשדה הנעבד הוא אשה זרה, ויש שדה שבו ברכות ושדה שבו חרבן וטומאה.