זוהר ויקרא — דף מח ע"א

שָׁנִינוּ, בְּכַמָּה דְרָגוֹת נִקְרָא בֶּן אָדָם: אָדָם, גֶּבֶר, אֱנוֹשׁ, אִישׁ. גָּדוֹל שֶׁבְּכֻלָּם אָדָם, שֶׁכָּתוּב (בראשית א) "וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם בְּצַלְמו", וְכָתוּב (שם ט) "כִּי בְּצֶלֶם אֱלֹהִים עָשָׂה אֶת הָאָדָם", וְלֹא כָתוּב גֶּבֶר, אֱנוֹשׁ, אִישׁ. שָׁאַל רַבִּי יְהוּדָה: אִם כֵּן, וַהֲרֵי כָּתוּב (ויקרא א) "אָדָם כִּי יַקְרִיב מִכֶּם קָרְבָּן לַה'"? כְּלוֹמַר, דַּוְקָא בְּעִנְיַן הַקָּרְבָּן נִקְרָא הַמַּקְרִיב "אָדָם", וְלֹא "גֶּבֶר" אוֹ "אִיש". הַתְּשׁוּבָה: מִי צָרִיךְ לְהַקְרִיב קָרְבָּן? מִי שֶׁהוּא חוֹטֵא, וְכָתוּב אָדָם.<br />
<br />
אָמַר רַבִּי יִצְחָק: קִיּוּם הָעוֹלָם שֶׁל עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים הוּא קָרְבָּן, הַנַּחַת שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. וּמִי רָאוּי לְהַקְרִיב לְפָנָיו אֶת הַנַּחַת הַזּוֹ? "זֶה אָדָם, שֶׁיָּקָר מִן הַכֹּל". וְנִשְׁאֲלָה הַשְּׁאֵלָה: אִם כֵּן, הִנֵּה כָּתוּב "אָדָם כִּי יִהְיֶה בְעוֹר בְּשָׂרוֹ וְגוֹ', וְהָיָה בְעוֹר בְּשָׂרוֹ לְנֶגַע צָרָעַת" — כֵּיצַד זֶה מַתְאִים לְמַעֲלָתוֹ שֶׁל הָאָדָם? וְהַתְּשׁוּבָה: "אֶת זֶה צָרִיךְ לְטַהֵר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יוֹתֵר מֵהַכֹּל, שֶׁמִּי שֶׁהוּא בְּדַרְגָּה עֶלְיוֹנָה שֶׁל כֻּלָּם, לֹא יֵשֵׁב כָּך" — דַּוְקָא מִשּׁוּם גָּדְלוֹ שֶׁל הָאָדָם, הַנֶּגַע שֶׁבּוֹ דּוֹרֵשׁ טִפּוּל מִיָּדִי וּמֻקְפָּד.<br />
<br />
וּמִשּׁוּם כָּךְ כָּתוּב בָּאָדָם: "וְהוּבָא אֶל הַכֹּהֵן" — "וּבָא" לֹא כָתוּב, אֶלָּא "וְהוּבָא", שֶׁכָּל מִי שֶׁרוֹאֶה אוֹתוֹ, מִתְחַיֵּב בּוֹ לְהַקְרִיבוֹ לִפְנֵי הַכֹּהֵן, שֶׁהַדְּמוּת הַקְּדוֹשָׁה לֹא תֵשֵׁב כָּךְ. וְכָתוּב "אִישׁ אוֹ אִשָּׁה כִּי יִהְיֶה בוֹ נָגַע וְגוֹ'", וְ"אִישׁ אוֹ אִשָּׁה כִּי יִהְיֶה בְעוֹר בְּשָׂרָם בֶּהָרֹת וְגוֹ'" — וְלֹא כָתוּב בָּהֶם וְהוּבָא, כִּי רַק לְגַבֵּי "אָדָם" נֶאֶמְרָה הַחוֹבָה הַקְּהִלָּתִית הַזּוֹ.<br />
<br />
שׁוּב שׁוֹאֵל הַשּׁוֹאֵל: וַהֲרֵי כָּתוּב (במדבר יב) "וְהָאִישׁ מֹשֶׁה", (שמות לב) "כִּי זֶה מֹשֶׁה הָאִיש" — לָמָּה לֹא נִקְרָא אָדָם? וְהַתְּשׁוּבָה: מִשּׁוּם שֶׁנִּקְרָא עֶבֶד לַמֶּלֶךְ, שֶׁכָּתוּב "לֹא כֵן עַבְדִּי מֹשֶׁה", וְכָתוּב (יהושע א) "מֹשֶׁה עַבְדִּי", וְאַף כָּךְ נִקְרָא אִישׁ כְּלַפֵּי אָדָם שֶׁלְּמַעְלָה. וְנִשְׁאֲלָה שׁוּב: אִם כֵּן, הֲרֵי כָּתוּב (שמות טו) "ה' אִישׁ מִלְחָמָה", וְלֹא כָתוּב אָדָם? וְהַתְּשׁוּבָה: "סוֹד ה' לִירֵאָיו" — וְעַל כָּךְ מֵשִׁיב הַשּׁוֹאֵל בְּעַנְוָה: אִם כָּךְ אֲנִי בֵּינֵיהֶם הוֹשִׁיבוּ בַּכֹּל, וּבַמָּקוֹם הַזֶּה לֹא זָכִיתִי.<br />
<br />
אָז נֶאֱמַר לוֹ: לֵךְ לְרַבִּי אַבָּא, שֶׁאֲנִי לָמַדְתִּי מִמֶּנּוּ שֶׁלֹּא עַל מְנָת לְגַלּוֹת. הָלַךְ אֵצֶל רַבִּי אַבָּא, וּמָצָא אוֹתוֹ דּוֹרֵשׁ וְאוֹמֵר: "מָתַי נִקְרֵאת שְׁלֵמוּת שֶׁל מַעְלָה" — "כְּשֶׁיּוֹשֵׁב הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּכִסֵּא, וְעַד שֶׁלֹּא יוֹשֵׁב בְּכִסֵּא, לֹא נִמְצֵאת שְׁלֵמוּת", שֶׁכָּתוּב (יחזקאל א) "וְעַל דְּמוּת הַכִּסֵּא דְּמוּת כְּמַרְאֵה אָדָם עָלָיו מִלְמָעְלָה". מַשְׁמָע שֶׁכָּתוּב אָדָם, שֶׁהוּא הַכְּלָל וּשְׁלֵמוּת הַכֹּל. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה: "בָּרוּךְ הָרַחֲמָן שֶׁמָּצָאתִי אוֹתְךְ בָּזֶה". וְחָזַר וְשָׁאַל אֶת שְׁאֵלָתוֹ עַל "ה' אִישׁ מִלְחָמָה", וְרַבִּי אַבָּא הֵשִׁיב: "יָפֶה שָׁאַלְת".<br />
<br />
בֹּא רְאֵה: שָׁם לֹא נִמְצֵאת שְׁלֵמוּת שֶׁל הַכֹּל, וּמִשּׁוּם כָּךְ נִקְרָא אִישׁ. אֲבָל כָּאן שְׁלֵמוּת הַכֹּל וְהַכְּלָל שֶׁל הַכֹּל, מִשּׁוּם כָּךְ נִקְרָא אָדָם. קָרָא עָלָיו (תהלים קיט) "טוֹב לִי תוֹרַת פִּיךָ מֵאַלְפֵי זָהָב וָכָסֶף".<br />
<br />
עוֹד נֶאֱמַר: כָּתוּב (תהלים לו) "אָדָם וּבְהֵמָה", וְלֹא כָתוּב אִישׁ וּבְהֵמָה. וְהַתְּשׁוּבָה: "וָלֹא?! וַהֲרֵי כָּתוּב (שמות יא) לְמֵאִישׁ וְעַד בְּהֵמָה"! אֲבָל מַה שֶּׁכָּתוּב אָדָם וּבְהֵמָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מלכים א ה) "מִן הָאֶרֶז אֲשֶׁר בַּלְּבָנוֹן עַד הָאֵזוֹב אֲשֶׁר יֹצֵא בַּקִּיר" — דֶּרֶךְ הַכָּתוּב הוּא, שֶׁלּוֹקֵחַ הָעֶלְיוֹן מִכֻּלָּם וְהַנָּמוּךְ מִכֻּלָּם. אַף כָּאן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַכֹּל — אָדָם, וְהַנָּמוּךְ מֵהַכֹּל — בְּהֵמָה.<br />
<br />
וְעוֹד נִשְׁאֲלָה: וַהֲרֵי כָּתוּב (בראשית ב) "וְאָדָם אַיִן לַעֲבֹד אֶת הָאֲדָמָה"? וְהַתְּשׁוּבָה: בֹּא וּרְאֵה שֶׁכָּל מַה שֶּׁבָּעוֹלָם אֵינוֹ אֶלָּא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, וְכֻלָּם בִּגְלָלוֹ מִתְקַיְּמִים וְלֹא נִרְאִים בָּעוֹלָם, וְכֻלָּם הִתְעַכְּבוּ עַד שֶׁיָּבֹא אוֹתוֹ שֶׁנִּקְרָא אָדָם. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב "וְכֹל שִׁיחַ הַשָּׂדֶה טֶרֶם יִהְיֶה בָאָרֶץ וְגוֹ'". "טֶרֶם": עַד שֶׁלֹּא, כְּתַרְגּוּמוֹ, מִשּׁוּם שֶׁלֹּא נִרְאֲתָה הַדְּמוּת הָעֶלְיוֹנָה. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב "וְאָדָם אַיִן", כְּלוֹמַר, כֻּלָּם הִתְעַכְּבוּ בִשְׁבִילָהּ שֶׁל הַדְּמוּת הַזֹּאת עַד שֶׁנִּרְאֲתָה.<br />
<br />
וּמִשּׁוּם כָּךְ לֹא נִרְאֲתָה הַדְּמוּת הַזּוֹ אֶלָּא בַּדְּמוּת שֶׁרְאוּיָה לָהּ. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (שם) "וַיִּיצֶר ה' אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם", בְּשֵׁם מָלֵא — כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַכֹּל וְהַכְּלָל שֶׁל הַכֹּל.<br />
<br />
לָמַדְנוּ, בְּשִׁשִּׁי נִבְרָא אָדָם, בְּשָׁעָה שֶׁנִּשְׁלַם הַכִּסֵּא. וְנִקְרָא כִסֵּא, שֶׁכָּתוּב (מלכים א י) "שֵׁשׁ מַעֲלוֹת לַכִּסֵּא", וּלְפִיכָךְ נִבְרָא הָאָדָם בַּשִּׁשִּׁי, שֶׁהוּא רָאוּי לֵישֵׁב עַל הַכִּסֵּא. וְלָמַדְנוּ, כֵּיוָן שֶׁנִּבְרָא אָדָם, הַכֹּל הִתְתַּקֵּן, וְכָל מַה שֶּׁלְּמַעְלָה וּלְמַטָּה, וְהַכֹּל נִכְלָל בָּאָדָם.<br />
<br />
שָׁנִינוּ, אָמַר רַבִּי יוֹסֵי: כָּתוּב (יחזקאל א) "וּדְמוּת פְּנֵיהֶם פְּנֵי אָדָם" — הַכְּלָל שֶׁל הַכֹּל, וְהַכֹּל כְּלוּלִים בַּדְּמוּת הַזֹּאת. שָׁאַל רַבִּי יְהוּדָה: וַהֲרֵי כָּתוּב "וּפְנֵי אַרְיֵה אֶל הַיָּמִין לְאַרְבַּעְתָּם וּפְנֵי שׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאול לְאַרְבַּעְתָּן"? וְהַתְּשׁוּבָה: "הַכֹּל הָיוּ פְּנֵי אָדָם, וּבְאוֹתָהּ דְּמוּת שֶׁל אָדָם נִרְאִים כָּל הַגְּוָנִים וְכָל הַדְּמֻיּוֹת". כְּמוֹ שֶׁשָּׁנִינוּ, "פָּנָיו פְּנֵי נֶשֶׁר, לֹא שֶׁהוּא נֶשֶׁר, אֶלָּא שֶׁנִּרְאֶה בִּדְמוּת שֶׁל אָדָם, מִשּׁוּם שֶׁכּוֹלֵל אֶת כָּל הַגְּוָנִים וְכָל הַדְּמֻיּוֹת".<br />