זוהר בראשית — דף קלח ע »א

Le Zohar poursuit la description des fils : d’après le texte, Ésaü s’est attaché au serpent, et Jacob a donc agi envers lui avec ruse et sagesse afin de le séparer, comme il est dit « Dans le ventre, il supplanta son frère » et « sa main tenait le talon d’Ésaü ». Le nom « Jacob » lui a été donné par le Saint, béni soit-il, qui voyait que le serpent primordial est habile au mal et qu’il convenait qu’un sage lui fasse face. Ailleurs, le Saint, béni soit-il, appelle Jacob « El » : « Je suis Dieu en haut, et toi tu es dieu en bas. » Rabbi Shimon explique « les grands monstres marins » comme Jacob et Ésaü, et Jacob s’est fait sage face à lui.