זוהר בראשית — דף קלח ע"א

הזוהר ממשיך בתיאור הבנים: לפי הטקסט, עשו נמשך אחרי הנחש, ולכן יעקב נהג בו בעקמומיות ובחכמה כדי להפרידו, כפי שנאמר ״בבטן עקב את אחיו״ ו״וידו אחזת בעקב עשו״. השם ״יעקב״ נקרא לו מאת הקדוש ברוך הוא, שראה שהנחש הקדמוני חכם להרע וראוי שיעמוד מולו חכם. במקום אחר הקדוש ברוך הוא קורא ליעקב ״אל״: ״אני אלוה בעליונים ואתה אלוה בתחתונים״. רבי שמעון מפרש ״התנינם הגדלים״ כיעקב ועשו, ויעקב נעשה חכם כנגדו.