זוהר בראשית — דף קמד ע »א

Le Zohar distingue le langage de Jacob, qui s’adressa à son père avec humilité, du « Que mon père se lève » d’Ésaü. Lorsqu’Ésaü entra, la Géhenne entra avec lui, et la frayeur d’Isaac fut plus grande qu’au moment du sacrifice sur l’autel ; Isaac dit « il sera aussi béni » parce qu’il vit la Présence divine approuver les bénédictions. Tous les approuvèrent, même le lot d’Ésaü. Le texte passe ensuite à la lutte de Jacob avec l’ange : les anges qui descendent dans le monde se revêtent d’un corps selon l’usage du lieu, et la domination d’Ésaü appartient à la nuit, c’est-à-dire à l’exil, d’où sa faiblesse à l’aube. « Je ne te laisserai pas aller avant que tu ne m’aies béni » signifie qu’il doit reconnaître ces bénédictions, et son nom devient Israël.