זוהר בראשית — דף קפו ע »א

Rabbi Ḥiya ajoute que le Saint, béni soit-Il, est exigeant avec les justes, et Rabbi Abba rapporte que les tribus se consolèrent et s’engagèrent à racheter Joseph, puis qu’elles écartèrent Juda de leur milieu : « Juda descendit ». Rabbi Yehouda ouvre avec « L’Éternel tonna dans les cieux » : le monde repose sur sept piliers qui tiennent par un seul, le juste, fondement du monde, et Sion est le point central du monde et sa perfection ; Sion et Jérusalem sont jugement et miséricorde, qui ne font qu’un, et « le Très-Haut fit entendre sa voix », avec grêle et feu. Juda, quatrième fondement, s’éloigna de ses frères. Trois fils lui naquirent, et seul Shela resta. Rabbi Éléazar explique que ce passage est un secret supérieur : la lune descendit à un degré où s’unit le serpent, et « Ér » est le mal, issu du mauvais penchant.