זוהר בראשית — דף רב ע »ב

Le Zohar poursuit sur Ézéchias : parce qu’il avait dévoilé ce qui était caché, il est dit ensuite « ils l’ont méprisée » ; la chose fut retardée à cause de sa justice et ne vint pas de son vivant. De même, la faute des tribus resta en suspens jusqu’à ce qu’elle soit réglée, et celui qui porte des fautes craint toujours. À propos de « Il leva les yeux et vit Benjamin », rabbi Ḥiyya ouvre avec « L’espoir différé rend le cœur malade, mais le désir accompli est un arbre de vie » : on ne doit pas guetter l’issue de sa demande, et la Torah est l’arbre de vie ; le verset est aussi appliqué à Jacob et à Benjamin, « fils de sa mère » car il ressemblait à Rachel. Rabbi Yossi explique que Joseph vit par l’esprit saint que la Présence divine reposerait dans le lot de Benjamin et de Juda. Rabbi Ḥizqiya ouvre avec « Oracle sur la vallée de la vision » : les prêtres montèrent sur les toits du Temple.