זוהר ויקרא — דף יג ע »ב

Rabbi Yossi examine le verset « l'âme qui pèche », en lien avec « jusqu'à ce que le jour s'évanouisse et que les ombres fuient » - un conseil à l'âme de se garder de ses fautes et de revenir avant que n'arrive le jour sévère du jugement. Rabbi Elazar enseigne que l'homme possède deux images (tselamim), une grande et une petite, et que lorsqu'elles sont réunies, l'homme est dans sa plénitude ; il faut donc examiner ses actes et les corriger devant Hachem. Le verset de Salomon « souviens-toi de ton Créateur aux jours de ta jeunesse » est cité. Il est expliqué que l'âme a été assermentée, en descendant dans le monde, de ne pas mentir à l'alliance sainte inscrite dans l'homme (la circoncision) - quiconque la trahit trahit le nom même du Roi. Ceci est illustré par Avraham : avant sa circoncision il n'est pas dit qu'il observait la Torah ; ce n'est qu'après avoir été circoncis et marqué du signe saint qu'il est considéré comme ayant observé toute la Torah ; de même pour Yitzchak.