זוהר ויקרא — דף מב ע »ב
Résumé
Rabbi Yitzhak poursuit sur le verset « sur ma couche, pendant les nuits » : la Communauté d'Israël dit qu'elle s'est plainte devant Lui à propos de sa couche, car Il s'unissait à elle pour la réjouir et la bénir d'une joie parfaite, puisque dans l'union du Roi avec la Communauté d'Israël, de nombreux justes héritent d'un héritage saint et de nombreuses bénédictions se trouvent dans le monde.<br />
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Rabbi Abba se rend au village de Kanya avec Rabbi Yossei et Rabbi Hiya. Rabbi Yossei dit, sur le verset « femme vertueuse, couronne de son mari », que la femme vertueuse désigne la Communauté d'Israël, et que « et comme la carie dans ses os, celle qui fait honte » désigne les nations idolâtres que le Saint béni soit-Il ne peut supporter dans le monde, « comme ces épines et ces chardons qui oppressent l'homme ».<br />
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Rabbi Abba ajoute que la Communauté d'Israël est la maîtresse de nombreuses armées et de nombreux camps qui se trouvent dans le monde ; « couronne de son mari » comme une couronne de splendeur, et tout ne fait qu'un. Il ouvre ensuite sur le verset « femme vertueuse, qui la trouvera » et explique que la question est de savoir qui mérite d'être avec elle dans la perfection et de se trouver avec elle toujours.<br />
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Sur « et loin des perles est son prix », il est expliqué que quiconque ne s'attache pas à elle dans la perfection, elle le vend et le livre aux mains d'autres nations, tout comme Israël abandonna l'Éternel « et Il les vendit entre les mains de Sisera », et alors tous s'éloignent de ces perles suprêmes et saintes.<br />
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Rabbi Hiya ouvre sur le verset « le cœur de son mari a confiance en elle, et le butin ne lui manquera pas » : cela désigne le Saint béni soit-Il, qui l'a établie sur le monde pour le conduire, et Lui a confié toutes Ses armes et tous ses guerriers, et c'est pourquoi « le butin ne lui manquera pas ».<br />
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Rabbi Yossei ouvre sur le verset « elle lui fait du bien et non du mal tous les jours de sa vie » : elle prépare le bien pour le monde et pour le palais du Roi, et le bien survient lorsque ces jours du ciel resplendissent sur elle et s'unissent à elle comme il convient, car ce sont les jours de sa vie, puisque l'arbre de vie lui envoie la vie et l'illumine. Tous ces versets ont été dits au sujet de la Communauté d'Israël.<br />
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Sur « une femme, lorsqu'elle sera fécondée », Rabbi Acha soulève une question : si c'est la femme qui, fécondée la première, enfante un mâle, le Saint béni soit-Il décrète-t-Il déjà sur la goutte si elle sera mâle ou femelle ? Rabbi Yossei répond que le Saint béni soit-Il distingue bien entre la goutte du mâle et celle de la femelle, et que c'est parce qu'Il la distingue qu'Il décrète sur elle si elle sera mâle ou femelle.<br />
<br />
Rabbi Acha interroge encore la formulation du verset « et elle enfantera un mâle », et Rabbi Yossei répond que la femme, depuis le jour où elle conçoit jusqu'au jour où elle enfante, n'a dans la bouche que l'espoir que son enfant soit un mâle ; c'est pourquoi il est écrit « une femme, lorsqu'elle sera fécondée et enfantera un mâle ».<br />
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Rabbi Abba se rend au village de Kanya avec Rabbi Yossei et Rabbi Hiya. Rabbi Yossei dit, sur le verset « femme vertueuse, couronne de son mari », que la femme vertueuse désigne la Communauté d'Israël, et que « et comme la carie dans ses os, celle qui fait honte » désigne les nations idolâtres que le Saint béni soit-Il ne peut supporter dans le monde, « comme ces épines et ces chardons qui oppressent l'homme ».<br />
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Rabbi Abba ajoute que la Communauté d'Israël est la maîtresse de nombreuses armées et de nombreux camps qui se trouvent dans le monde ; « couronne de son mari » comme une couronne de splendeur, et tout ne fait qu'un. Il ouvre ensuite sur le verset « femme vertueuse, qui la trouvera » et explique que la question est de savoir qui mérite d'être avec elle dans la perfection et de se trouver avec elle toujours.<br />
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Sur « et loin des perles est son prix », il est expliqué que quiconque ne s'attache pas à elle dans la perfection, elle le vend et le livre aux mains d'autres nations, tout comme Israël abandonna l'Éternel « et Il les vendit entre les mains de Sisera », et alors tous s'éloignent de ces perles suprêmes et saintes.<br />
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Rabbi Hiya ouvre sur le verset « le cœur de son mari a confiance en elle, et le butin ne lui manquera pas » : cela désigne le Saint béni soit-Il, qui l'a établie sur le monde pour le conduire, et Lui a confié toutes Ses armes et tous ses guerriers, et c'est pourquoi « le butin ne lui manquera pas ».<br />
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Rabbi Yossei ouvre sur le verset « elle lui fait du bien et non du mal tous les jours de sa vie » : elle prépare le bien pour le monde et pour le palais du Roi, et le bien survient lorsque ces jours du ciel resplendissent sur elle et s'unissent à elle comme il convient, car ce sont les jours de sa vie, puisque l'arbre de vie lui envoie la vie et l'illumine. Tous ces versets ont été dits au sujet de la Communauté d'Israël.<br />
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Sur « une femme, lorsqu'elle sera fécondée », Rabbi Acha soulève une question : si c'est la femme qui, fécondée la première, enfante un mâle, le Saint béni soit-Il décrète-t-Il déjà sur la goutte si elle sera mâle ou femelle ? Rabbi Yossei répond que le Saint béni soit-Il distingue bien entre la goutte du mâle et celle de la femelle, et que c'est parce qu'Il la distingue qu'Il décrète sur elle si elle sera mâle ou femelle.<br />
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Rabbi Acha interroge encore la formulation du verset « et elle enfantera un mâle », et Rabbi Yossei répond que la femme, depuis le jour où elle conçoit jusqu'au jour où elle enfante, n'a dans la bouche que l'espoir que son enfant soit un mâle ; c'est pourquoi il est écrit « une femme, lorsqu'elle sera fécondée et enfantera un mâle ».<br />
Torat Emet / Rav Pinhas Reuven — CC BY-NC-SA 2.5
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