זוהר ויקרא — דף מג ע »ב

Lorsque l'âme sort dans le monde, cette même image se met à sa disposition et grandit avec elle, et les jours de l'homme en dépendent, ainsi qu'il est dit « car l'ombre de nos jours est sur la terre ». Et depuis le jour où la femme conçoit jusqu'au jour où elle enfante, les hommes ne savent pas combien sont grandes et élevées les œuvres du Saint béni soit-Il.<br />
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Il est expliqué que tous les esprits du monde comprennent mâle et femelle, et lorsqu'ils sortent ils se séparent chacun sur son chemin ; si l'homme le mérite, ils s'unissent de nouveau comme son âme sœur, ainsi qu'il est dit « que la terre fasse sortir une âme vivante selon son espèce » — l'esprit de l'homme dont sort son compagnon qui lui ressemble.<br />
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Parce qu'Adam le premier homme et sa compagne ont péché, le mâle et la femelle se séparent lorsqu'ils sortent d'en haut, jusqu'à ce qu'il y ait volonté devant le Saint béni soit-Il : si l'homme le mérite, on lui donne sa compagne, et sinon on la sépare de lui. Rabbi Elazar n'est pas d'accord et dit que mâle et femelle sont compris ensemble, et que la différence tient au côté : s'ils sont compris du côté droit — « elle enfantera un mâle » —, et s'ils sont du côté gauche, elle enfantera une femelle, car le côté gauche domine plus que le côté droit.<br />
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Combien de milliers et de myriades sortent en même temps, et ils ne sont pas appelés âmes jusqu'à ce qu'ils s'installent dans le corps, en trente-trois jours ; et durant les sept premiers jours, l'esprit parcourt le corps pour trouver sa place, ainsi qu'il est dit « et il restera sept jours sous sa mère ».<br />
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Au huitième jour, l'esprit et le corps reviennent se montrer devant la Maîtresse, et les trois jours supplémentaires sont les jours de douleur de la circoncision, pendant lesquels l'esprit n'a pas encore établi sa demeure dans le corps comme les autres jours. « Le sang de la pureté » est dit sans le héh final, afin de ne pas attribuer la pureté à la Maîtresse, mais « pureté » simplement.<br />
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Sur le commandement de la circoncision au huitième jour est expliqué le secret de l'alliance sainte, ainsi qu'il est dit « le secret de l'Éternel est pour ceux qui le craignent, et Son alliance pour la leur faire connaître » — pour ceux qui craignent le péché seulement. Au moment où le peuple saint se rassemble pour retirer le prépuce, le Saint béni soit-Il rassemble toute sa cour céleste et se révèle pour retirer ce prépuce en haut, car tous les actes d'Israël en bas éveillent un acte en haut, et l'on prépare pour lui un récipient avec de la poussière, ainsi qu'il est dit « et le serpent, la poussière sera son pain ».<br />
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Enfin, sur le verset « tu ne toucheras à aucune chose sainte », il est expliqué que la Communauté d'Israël prend de la maison du Roi la nourriture pour les esprits des fils de l'homme et les nourrit en sainteté, à l'exception de ceux qui ne se sont pas encore installés dans le corps ; et après trente-trois jours elle veille sur eux chaque jour jusqu'à ce que son œuvre soit complète.<br />