זוהר ויקרא — דף לו ע"א
סיכום
רַבִּי יְהוּדָה פּוֹתֵחַ בְּשְׁנֵי "גַּגּוֹת" הַנֶּאֱחָזִים בְּיַד אֶחָד: אֶחָד לַשָּׁמַיִם וְאֶחָד לָאָרֶץ, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הוּא שֶׁ«אוֹחֵז וּמְקַבֵּל אוֹתָם». רַבִּי אֶלְעָזָר מוֹסִיף וּמְגַלֶּה שֶׁשְּׁלֹשָׁה אוֹרוֹת עֶלְיוֹנִים קְדוֹשִׁים אֲחוּזִים כְּאֶחָד, וְהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, «פּוֹתְחִים פֶּתַח לָאֱמוּנָה», וְנִקְרָאִים "בַּיִת" מִשּׁוּם שֶׁהֵם עַצְמָם הַבַּיִת שֶׁל הַכֹּל.<br />
<br />
מִכָּאן מַסְבִּיר הַזֹּהַר מַדּוּעַ הַתּוֹרָה פּוֹתַחַת בְּאוֹת בֵּי"ת: הַתּוֹרָה הִיא «רְפוּאַת הָעוֹלָם», וְלָכֵן הָעוֹסֵק בָּהּ כְּאִלּוּ עָסַק בַּשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ עַצְמוֹ, שֶׁהֲרֵי «כָּל הַתּוֹרָה הִיא שֵׁם קָדוֹשׁ אֶחָד עֶלְיוֹן». מִשּׁוּם כָּךְ הִיא פּוֹתַחַת בְּבֵית, הַכּוֹלֵל אֶת שְׁלֹשֶׁת קִשְׁרֵי הָאֱמוּנָה. כָּל הַמִּשְׁתַּדֵּל בַּתּוֹרָה נִדְבָּק בַּקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּמִתְעַטֵּר בְּעַטְרוֹתֶיהָ, אָהוּב לְמַעְלָה וּלְמַטָּה, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא «מוֹשִׁיט לָהֶם אֶת יְמִינו». הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה גַּם בַּלַּיְלָה מִשְׁתַּתְּפִים עִם הַשְּׁכִינָה, וּכְשֶׁבָּא הַבֹּקֶר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא «מְעַטֵּר אוֹתָם בְּחוּט אֶחָד שֶׁל חֶסֶד, לְהִוָּדַע בֵּין עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים».<br />
<br />
בְּאוֹתָהּ שָׁעָה שֶׁכְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל וְהָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה בָּאִים לְהֵרָאוֹת לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ, כֻּלָּם מְזַמְּרִים כְּאֶחָד – זֶהוּ סוֹד הַכָּתוּב «בְּרָן יַחַד כּוֹכְבֵי בֹקֶר וַיָּרִיעוּ כָּל בְּנֵי אֱלֹהִים»: הַדִּינִים נִשְׁבָּרִים מִלִּפְנֵי הַבֹּקֶר, כְּשֶׁמִּתְעוֹרֵר הַבֹּקֶר בָּעוֹלָם.<br />
<br />
מֵעֵבֶר לְכָךְ מֻבָאָה פְּגִישַׁת רַבִּי אֶלְעָזָר וְרַבִּי פִּנְחָס בֶּן יָאִיר בַּדֶּרֶךְ: חֲמוֹרוֹ שֶׁל רַבִּי פִּנְחָס גּוֹעֶה מִשִּׂמְחָה, וְהוּא מֵבִין שֶׁ«פָּנִים חֲדָשׁוֹת יִמָּצְאוּ פֹה», עַד שֶׁהַשְּׁנַיִם נִפְגָּשִׁים, נוֹשְׁקִים זֶה לָזֶה, וּמַחְלִיטִים לָלֶכֶת וּלְהִתְחַבֵּר כְּאֶחָד. רַבִּי פִּנְחָס פּוֹתֵחַ בְּ"יְבָרֶכְךָ ה' מִצִּיּוֹן", וּמְבָאֵר שֶׁמִצִּיּוֹן יוֹצְאוֹת כָּל הַבְּרָכוֹת לָעוֹלָם, וּבִזְכוּת כָּךְ «יְּרוּשָׁלַיִם מִתְבָּרֶכֶת, כָּל הָעָם מִתְבָּרֵך». וְהַפָּרָשָׁה מְסַיֶּימֶת בְּכָךְ שֶׁ«עֲטֶרֶת זְקֵנִים בְּנֵי בָנִים», אַךְ אֵין הַבָּנִים מִתְעַטְּרִים אֶלָּא בִּזְכוּת הָאָבוֹת.
<br />
מִכָּאן מַסְבִּיר הַזֹּהַר מַדּוּעַ הַתּוֹרָה פּוֹתַחַת בְּאוֹת בֵּי"ת: הַתּוֹרָה הִיא «רְפוּאַת הָעוֹלָם», וְלָכֵן הָעוֹסֵק בָּהּ כְּאִלּוּ עָסַק בַּשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ עַצְמוֹ, שֶׁהֲרֵי «כָּל הַתּוֹרָה הִיא שֵׁם קָדוֹשׁ אֶחָד עֶלְיוֹן». מִשּׁוּם כָּךְ הִיא פּוֹתַחַת בְּבֵית, הַכּוֹלֵל אֶת שְׁלֹשֶׁת קִשְׁרֵי הָאֱמוּנָה. כָּל הַמִּשְׁתַּדֵּל בַּתּוֹרָה נִדְבָּק בַּקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּמִתְעַטֵּר בְּעַטְרוֹתֶיהָ, אָהוּב לְמַעְלָה וּלְמַטָּה, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא «מוֹשִׁיט לָהֶם אֶת יְמִינו». הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה גַּם בַּלַּיְלָה מִשְׁתַּתְּפִים עִם הַשְּׁכִינָה, וּכְשֶׁבָּא הַבֹּקֶר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא «מְעַטֵּר אוֹתָם בְּחוּט אֶחָד שֶׁל חֶסֶד, לְהִוָּדַע בֵּין עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים».<br />
<br />
בְּאוֹתָהּ שָׁעָה שֶׁכְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל וְהָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה בָּאִים לְהֵרָאוֹת לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ, כֻּלָּם מְזַמְּרִים כְּאֶחָד – זֶהוּ סוֹד הַכָּתוּב «בְּרָן יַחַד כּוֹכְבֵי בֹקֶר וַיָּרִיעוּ כָּל בְּנֵי אֱלֹהִים»: הַדִּינִים נִשְׁבָּרִים מִלִּפְנֵי הַבֹּקֶר, כְּשֶׁמִּתְעוֹרֵר הַבֹּקֶר בָּעוֹלָם.<br />
<br />
מֵעֵבֶר לְכָךְ מֻבָאָה פְּגִישַׁת רַבִּי אֶלְעָזָר וְרַבִּי פִּנְחָס בֶּן יָאִיר בַּדֶּרֶךְ: חֲמוֹרוֹ שֶׁל רַבִּי פִּנְחָס גּוֹעֶה מִשִּׂמְחָה, וְהוּא מֵבִין שֶׁ«פָּנִים חֲדָשׁוֹת יִמָּצְאוּ פֹה», עַד שֶׁהַשְּׁנַיִם נִפְגָּשִׁים, נוֹשְׁקִים זֶה לָזֶה, וּמַחְלִיטִים לָלֶכֶת וּלְהִתְחַבֵּר כְּאֶחָד. רַבִּי פִּנְחָס פּוֹתֵחַ בְּ"יְבָרֶכְךָ ה' מִצִּיּוֹן", וּמְבָאֵר שֶׁמִצִּיּוֹן יוֹצְאוֹת כָּל הַבְּרָכוֹת לָעוֹלָם, וּבִזְכוּת כָּךְ «יְּרוּשָׁלַיִם מִתְבָּרֶכֶת, כָּל הָעָם מִתְבָּרֵך». וְהַפָּרָשָׁה מְסַיֶּימֶת בְּכָךְ שֶׁ«עֲטֶרֶת זְקֵנִים בְּנֵי בָנִים», אַךְ אֵין הַבָּנִים מִתְעַטְּרִים אֶלָּא בִּזְכוּת הָאָבוֹת.
Torat Emet / Rav Pinhas Reuven — CC BY-NC-SA 2.5