Zohar Bereshit — Folio 27b

Le Zohar lit le commandement « Dieu ordonna à l’homme » comme un avertissement contre trois fautes — l’idolâtrie, l’effusion de sang et les unions interdites — qu’il rattache au foie, à la bile et à la rate ainsi qu’aux lettres du Nom divin. Les unions interdites sont décrites comme le dévoilement de la Présence divine, cause de l’exil, et l’érev rav comme ses « nudités ». Tant que l’érev rav est mêlé à Israël, les lettres du Nom ne s’unissent pas ; ce n’est qu’après son effacement que s’accomplira « en ce jour-là, l’Éternel sera un et son nom un ». Le texte aborde enfin « il n’est pas bon que l’homme soit seul » : l’aide désigne la Michna, qui soutient Israël s’il est méritant et se dresse contre lui sinon.