זוהר בראשית — דף קפד ע »א

« Un homme le trouva » : c’est Gabriel ; « errant », car Joseph avait fait confiance à ses frères et ne les trouvait pas. Selon le texte, les fils de Jacob devaient dominer Joseph avant sa descente en Égypte. Rabbi Yehouda ouvre avec « Qui me donnera de t’avoir pour frère » : l’Assemblée d’Israël le dit au Roi à qui appartient la paix, à la manière de Joseph qui nourrit ses frères. Joseph est l’alliance supérieure ; lorsqu’il quitta le monde, l’alliance, la Présence divine et Israël partirent en exil. « Chacun à son frère » désigne Siméon et Lévi, du côté du jugement rigoureux, d’où « maudite soit leur colère ». Il y a une colère qui bénit et une colère qui maudit, correspondant au mont Garizim et au mont Éval. D’après le Zohar, du côté d’Isaac sortirent deux fils, l’un béni et l’autre maudit, l’un en terre sainte et l’autre au mont Séir.