זוהר בראשית — דף רא ע »א

Le Zohar poursuit l’explication de « et il passera » de plusieurs façons : ici, les fils de Jacob qui laissèrent Joseph et Siméon, et le jugement qui se pose ; puis il distingue un jugement dur et un jugement faible, ce dernier se nourrissant du dur lorsque le jugement s’exerce sur les nations. Rabbi Shimon explique que l’âme qui quitte ce monde est jugée puis traverse le fleuve de feu, et que celui qui s’applique à la tsédaka passe sans crainte. Le texte demande ensuite pourquoi tout ce récit de Joseph et de ses frères, et répond que chaque chose de la Torah contient des secrets et des voies pour l’homme. Il ouvre avec « Ne dis pas : je rendrai le mal » et enseigne qu’il ne faut pas rendre le mal pour le mal, comme Joseph, qui n’a pas rendu le mal à ses frères.