זוהר בראשית — דף רז ע »א

Le Zohar poursuit sur le sommeil de David : il veillait à ne pas goûter à la mort et ne dormait que soixante souffles moins un, qui sont le secret de la vie d’en haut ; celui qui dort sans se réveiller à minuit se lie au lieu de la mort. L’homme se fait connaître sous le nom de Ḥizqiya et, à la demande de rabbi Yehouda, ouvre avec « L’Éternel a fondé la terre par la sagesse » : le monde a été créé par la Torah, celui d’en haut par la sagesse supérieure et celui d’en bas par la sagesse inférieure. Il explique « les cieux ne sont pas purs à Ses yeux » par l’amour qu’Il leur porte. Les cieux sont Jacob, et Joseph est un rameau qui donne l’abondance au monde. Rabbi Éléazar arrive et ajoute qu’il existe aussi soixante souffles de sommeil, du côté de la mort.