זוהר בראשית — דף רח ע »א

Le Zohar poursuit : les unions et la subsistance sont aussi difficiles que la division de la mer Rouge et dépendent d’en haut ; il faut donc bénir « l’Éternel » et Lui donner de la force d’en bas. Face au côté de la sainteté, on montre la satiété, face à l’autre côté, la faim. Rabbi Yehouda loue les justes dont le rapprochement fait la paix, comme celui de Juda et de Joseph. À propos de « Joseph ne put se contenir », rabbi Ḥiyya ouvre avec « Il a répandu, il a donné aux pauvres » : l’homme a été créé pour régner, et la diversité des hommes sert à ce qu’ils se rendent mutuellement méritants. Rabbi Éléazar explique que le monde repose sur un pilier, le juste, qui abreuve et nourrit tous, et qui est le collecteur de la charité. Selon le texte, « le méchant verra et s’irritera » vise le pouvoir des idolâtres.