זוהר ויקרא — דף מג ע »א
Résumé
Rabbi Abba ouvre sur « que tes œuvres sont nombreuses, Éternel » : toutes les œuvres du Roi saint sont scellées dans la sagesse, « tu les as toutes faites avec sagesse », et elles ne sortent au-dehors que par des sentiers connus en direction de la Bina, d'où tout est fait et établi.<br />
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Sur « la terre est remplie de ton acquisition », il est expliqué que la terre désigne la Communauté d'Israël, d'où tout se remplit, comme les fleuves qui vont vers la mer, et qu'ensuite elle les fait sortir.<br />
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Le Zohar décrit le secret de la conception : lorsqu'un homme se sanctifie pour s'unir avec une volonté sainte, un esprit saint s'éveille sur lui, comprenant mâle et femelle, et le Saint béni soit-Il fait signe à l'ange préposé aux conceptions des fils de l'homme et lui confie cet esprit, ainsi qu'il est dit « et la nuit dit : un mâle a été conçu ». Alors l'esprit descend avec une image qui se tient en sa ressemblance là-haut, ainsi qu'il est dit « l'homme ne marche que dans une image ».<br />
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Il est rapporté du livre des sortilèges d'Ashmedaï : celui qui cherche à s'attacher au côté gauche convoquera ses images par des paroles impures, et par là il sort du domaine de son Maître et donne son dépôt à l'autre côté ; et dans ces images apparaissent deux esprits qui lui révèlent des choses.<br />
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L'homme est averti de ne pas jeter sans nécessité les ustensiles de sa maison à l'autre côté, car les gardiens des écorces sont prêts à les recevoir, et dès lors aucune bénédiction ne repose plus sur eux.<br />
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Lorsque les jours de l'homme approchent de sa sortie de ce monde, vient cet esprit mauvais qui s'était attaché à lui, et il prend l'image ; l'homme est alors considéré comme rejeté de tout.<br />
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Enfin est décrit le parcours de l'âme : lorsqu'elle descend pour entrer dans le monde, elle voit d'abord la gloire des esprits des justes au jardin d'Éden terrestre, puis elle voit les méchants dans la Guéhenne criant « malheur, malheur », et l'image sainte se tient sur elle jusqu'à ce qu'elle sorte dans le monde.<br />
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Sur « la terre est remplie de ton acquisition », il est expliqué que la terre désigne la Communauté d'Israël, d'où tout se remplit, comme les fleuves qui vont vers la mer, et qu'ensuite elle les fait sortir.<br />
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Le Zohar décrit le secret de la conception : lorsqu'un homme se sanctifie pour s'unir avec une volonté sainte, un esprit saint s'éveille sur lui, comprenant mâle et femelle, et le Saint béni soit-Il fait signe à l'ange préposé aux conceptions des fils de l'homme et lui confie cet esprit, ainsi qu'il est dit « et la nuit dit : un mâle a été conçu ». Alors l'esprit descend avec une image qui se tient en sa ressemblance là-haut, ainsi qu'il est dit « l'homme ne marche que dans une image ».<br />
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Il est rapporté du livre des sortilèges d'Ashmedaï : celui qui cherche à s'attacher au côté gauche convoquera ses images par des paroles impures, et par là il sort du domaine de son Maître et donne son dépôt à l'autre côté ; et dans ces images apparaissent deux esprits qui lui révèlent des choses.<br />
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L'homme est averti de ne pas jeter sans nécessité les ustensiles de sa maison à l'autre côté, car les gardiens des écorces sont prêts à les recevoir, et dès lors aucune bénédiction ne repose plus sur eux.<br />
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Lorsque les jours de l'homme approchent de sa sortie de ce monde, vient cet esprit mauvais qui s'était attaché à lui, et il prend l'image ; l'homme est alors considéré comme rejeté de tout.<br />
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Enfin est décrit le parcours de l'âme : lorsqu'elle descend pour entrer dans le monde, elle voit d'abord la gloire des esprits des justes au jardin d'Éden terrestre, puis elle voit les méchants dans la Guéhenne criant « malheur, malheur », et l'image sainte se tient sur elle jusqu'à ce qu'elle sorte dans le monde.<br />
Torat Emet / Rav Pinhas Reuven — CC BY-NC-SA 2.5
en hébreu