זוהר ויקרא — דף נה ע »א

Celui qui place les tefilines, lorsqu'il place la tefiline de la main, doit tendre le bras gauche pour recevoir la Communauté d'Israël et nouer le nœud avec la droite afin de l'enlacer, pour accomplir ce qui est écrit « sa gauche est sous ma tête et sa droite m'enlace », afin que l'homme apparaisse à l'image d'en haut et se couronne de tout ; et alors l'homme est complet en tout, dans une sainteté suprême, et le Saint béni soit-Il proclame sur lui « Israël, en toi je me glorifierai ».<br />
<br />
Rabbi Hizkiya ouvrit par « écoute, Éternel, la justice », et explique combien la Communauté d'Israël est aimée devant le Saint béni soit-Il, car chaque fois qu'elle vient devant Lui, le Saint béni soit-Il se présente à sa rencontre, comme il est écrit « écoute, Éternel, la justice, sois attentif à mon cri, prête l'oreille à ma prière ». David dit : je me suis attaché à la Communauté d'Israël, comme elle se trouve devant Toi, moi aussi je me trouve ainsi ; c'est pourquoi il est dit d'abord « écoute, Éternel, la justice » et ensuite « sois attentif à mon cri, prête l'oreille à ma prière ».<br />
<br />
Et il est expliqué sur « sans lèvres de tromperie » que toute parole de prière que l'homme fait sortir de sa bouche monte en haut et perce les cieux, et là cette parole est examinée pour savoir si elle est valable ou non : si elle est valable, on la fait entrer devant le Roi saint pour accomplir Sa volonté, et sinon on la repousse dehors et un autre esprit s'éveille en elle.<br />
<br />
Et viens et vois, il est écrit au sujet de Joseph « on affligea ses pieds dans les fers... jusqu'au temps où sa parole arriva, la parole de l'Éternel l'éprouva », et il est expliqué que cela désigne cette parole de Joseph qui fut examinée, et alors « le roi envoya et le délia, le dominateur des peuples le relâcha », et pendant ce temps le matin arrivait.<br />
<br />
Rabbi Elazar dit sur « que l'âme de mon seigneur soit liée dans le faisceau des vivants » que le moment du matin est le temps de lier la Communauté d'Israël et de l'unir à son époux, et heureux les justes qui s'adonnent à la Torah la nuit et viennent s'attacher au Saint béni soit-Il et à la Communauté d'Israël, au sujet desquels il est dit « que ton père et ta mère se réjouissent, et que celle qui t'a enfanté exulte ».<br />
<br />
Rabbi Elazar dit sur le verset « vous séparerez les enfants d'Israël de leur impureté » que « vous séparerez » est comme cet étranger, qui est étranger à tous et ne s'attache pas à ce qui ne lui appartient pas.<br />
<br />
Et viens et vois, lorsque les hommes se souillent en bas, ils souillent tout ; mais l'esprit d'impureté d'en bas éveille un autre esprit d'impureté, et une permission de sainteté est donnée pour descendre dans le monde : quand cette permission qui descendait et le frappait ne se trouve plus et se retire, alors le jugement se révèle contre les méchants et ajoute rigueur sur sa rigueur, et alors deux esprits se trouvent dans le monde, l'un l'esprit du jugement et l'autre l'esprit de l'impureté.<br />
<br />
Rabbi Elazar dit : j'ai dû dire ici une chose que j'ai apprise de mon père. Viens et vois, de la lèpre de la maison nous avons appris que lorsqu'un esprit d'impureté repose sur une maison et que le Saint béni soit-Il veut la purifier, Il envoie une plaie de lèpre dans la maison pour qu'ils combattent l'un contre l'autre ; et cette plaie ne quitte pas la maison, et bien que l'esprit d'impureté se soit retiré d'elle, jusqu'à ce qu'on démolisse la maison — les pierres, les bois et tout — alors le lieu est purifié.<br />
<br />
De même, celui qui éveille sur lui un esprit d'impureté et qu'elle repose sur lui, lorsque le Saint béni soit-Il veut purifier le monde, un esprit de jugement sévère s'éveille et repose sur cet esprit d'impureté, et ils combattent l'un contre l'autre jusqu'à ce qu'il disparaisse du monde ; et cet esprit de jugement sévère ne se retire pas de son lieu jusqu'à ce que le lieu soit démoli — membres, os et tout — et alors le monde est purifié et les esprits d'impureté en sont retirés, et le monde se trouve en pureté.<br />