זוהר ויקרא — דף נח ע »א

Et le héraut crie chaque jour à leur sujet, et leur âme témoigne contre eux jour et nuit, et la Torah élève la voix de toutes parts et proclame : « Jusques à quand, simples, aimerez-vous la simplicité ? », « Quiconque est simple, qu'il se détourne ici... venez manger de mon pain et boire du vin que j'ai mêlé », et il n'y a personne qui incline son oreille ni personne qui réveille son cœur. Et il est dit encore : les dernières générations à venir sont destinées à oublier la Torah parmi elles, et les sages de cœur se rassembleront dans la maison d'étude, sans que personne ne se trouve pour fermer et ouvrir ; malheur à cette génération ! Et dès lors il n'y aura plus de génération semblable à celle-ci, jusqu'aux jours du Machiah, où le savoir s'éveillera dans le monde, ainsi qu'il est écrit « car tous me connaîtront, du plus petit au plus grand ».<br />
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Il est écrit « et un fleuve sortait d'Éden ». Le nom de ce fleuve, selon ce qui a été expliqué, est Youval, ainsi qu'il est écrit « il étend ses racines vers le ruisseau », et dans le livre de Rav Hamnouna Saba il est appelé « Vie », car de là sort la vie pour le monde, et c'est la vie du Roi. Cet arbre grand et puissant, en qui se trouve la nourriture pour tous, est appelé Arbre de Vie, et ses racines sont plantées dans cette même vie. Et ce fleuve fait sortir des ruisseaux profonds d'huile d'onction, pour arroser le jardin, ainsi qu'il est écrit « les arbres de l'Éternel se rassasient, les cèdres du Liban qu'il a plantés », et les ruisseaux se rassemblent en deux colonnes appelées Yakhin et Boaz, et de là ils abreuvent le degré du Juste, ainsi qu'il est écrit « et le juste est le fondement du monde », et tous se rassemblent dans la mer de la sagesse, c'est ce qui est écrit « tous les fleuves vont vers la mer, etc. ». Et si l'on dit qu'ils y arrivent et n'en reviennent pas, il est écrit ensuite « au lieu où vont les fleuves, là ils retournent pour aller », car ce fleuve ne cesse jamais ; et ils retournent vers les deux colonnes Netsah et Hod, pour aller dans ce Juste, y trouver bénédictions et joie, et c'est le secret appelé « ce léviathan que tu as formé pour s'y jouer », qui est ce même Juste.<br />
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Et il est écrit « tous espèrent en toi, pour leur donner leur nourriture en son temps ». « Son temps » c'est la Souveraine (la Gevira), appelée « le temps du Juste », et tous attendent ce temps, car tout ce qui est nourri en bas est nourri de là, et ce secret est aussi ce qui est écrit « les yeux de tous espèrent en toi, etc. ». Et à l'heure où tout s'embaume et s'unit avec ce temps, tous les mondes sont dans la joie et dans les bénédictions, et la paix se trouve en haut et en bas. Mais lorsque les méchants du monde font que les bénédictions de ces ruisseaux ne se trouvent plus, et que ce temps tète du côté opposé, alors des jugements s'éveillent et la paix ne se trouve pas ; et lorsque les hommes du monde veulent être bénis, ils ne le peuvent que par l'intermédiaire du Cohen, afin qu'il éveille sa couronne et que la Souveraine soit bénie, et que des bénédictions se trouvent dans tous les mondes.<br />
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En ce moment-là, Moïse demanda devant le Saint béni soit-Il : si les hommes du monde reviennent devant toi, par qui seront-ils bénis ? Le Saint béni soit-Il lui répondit : c'est à moi que tu demandes cela ?! Parle à Aaron ton frère, car c'est en sa main que sont confiées les bénédictions, en haut et en bas. Et c'est ce qui est dit « et l'Éternel dit à Moïse : parle à Aaron ton frère, qu'il n'entre pas en tout temps dans le sanctuaire, etc. ». Rabbi Abba dit : il y a des moments devant le Saint béni soit-Il où se trouvent des volontés et des bénédictions, et où l'on peut demander des requêtes, et il y a des moments où ne se trouvent pas de volontés, où ne surviennent pas de bénédictions, et où des jugements rigoureux s'éveillent, et parfois le jugement reste en suspens. Il y a dans l'année des moments où se trouve la volonté, et il y en a d'autres où le jugement se trouve et reste en suspens, et de même il y a des moments dans les mois où la volonté s'y trouve, et des moments dans les mois où des jugements se trouvent et pèsent sur tout.