זוהר ויקרא — דף סג ע »א

Et viens et vois : il n'en est pas seulement ainsi, mais en tout lieu où Israël désire se purifier de ses fautes, le Saint béni soit-Il leur donne le conseil de lier les maîtres du jugement et de les parfumer par ces sacrifices et holocaustes qui s'offrent devant le Saint béni soit-Il, et alors ils ne peuvent plus nuire. Et ce jour-là plus que tous les autres : de même qu'Israël parfume ici-bas tout ce qui est, de même il parfume tous ceux qui pratiquent la délation, et tout cela est sacrifice et service du Saint béni soit-Il.<br />
<br />
Nous avons appris : au moment où il est écrit « Et Aaron prendra les deux boucs, etc. », ils s'éveillent ce jour-là en haut et veulent dominer et sortir dans le monde ; dès que le prêtre offre ceux-ci ici-bas, ceux d'en haut sont offerts également, et alors les sorts montent de tous côtés — le prêtre donne des sorts en bas et le prêtre donne des sorts en haut. De même qu'un bouc reste avec le Saint béni soit-Il en bas et que l'autre sort vers le désert, ainsi en haut un reste avec le Saint béni soit-Il et l'autre sort errer dans le monde vers ce désert supérieur, et l'un se noue à l'autre. Il est écrit : « Et Aaron posera ses deux mains sur la tête du bouc vivant, et confessera sur lui, etc. » — « vivant » précisément, pour y inclure celui d'en haut ; « et confessera sur lui » toutes les iniquités, ainsi qu'il est écrit : « et confessera ce en quoi elle a péché », et nous avons expliqué que la personne est purifiée tandis que toute cette faute demeure sur l'objet ; ainsi également ici, après que le prêtre a confessé au nom d'Israël, tous demeurent sur lui. Rabbi Abba lui dit : si c'est ainsi, il est pourtant écrit « et ils n'offriront plus leurs sacrifices aux boucs. » Il lui répondit : ici c'est différent, car là, aux boucs, on offrait un sacrifice, et c'est pourquoi il n'est pas écrit « leurs sacrifices, boucs » mais « aux boucs », car là on leur rendait culte et domination ; tandis qu'ici « et le bouc portera sur lui toutes leurs iniquités », et le sacrifice n'est fait qu'au Saint béni soit-Il. Viens et vois qu'à cause de ce sacrifice les êtres d'en haut et d'en bas se parfument, et le jugement ne domine ni ne repose sur Israël.<br />
<br />
Nous avons appris : « Et il l'enverra par la main d'un homme prêt, au désert. » Qu'est-ce qu'un « homme prêt » ? Voici le secret de la chose : en tout ce qui se fait, il faut une personne destinée à cette chose précise, et il est une personne par qui la bénédiction se réalise plus que par une autre. Viens et vois ce qui est écrit du prêtre : « Celui qui a l'œil bon sera béni » — ne lis pas « sera béni » mais « bénira », car il est destiné à ce que la bénédiction se réalise par lui en cela.