זוהר בראשית — דף צה ע »ב

Le Zohar explique que, selon le texte, ceux qui ne sont pas circoncis s’attachent à des couronnes inférieures et aux lettres chin et daleth ; après la circoncision, le yod s’y ajoute et le nom Shaddaï s’inscrit. Le verset « Marche devant Moi et sois intègre » signifie : sois complet par la marque du yod. Celui qui est circoncis ne descend pas au Guéhinam, et rabbi Abba bénit les compagnons. Un autre commente les versets « Heureuse es-tu, terre dont le roi est un fils d’hommes libres » et « Malheur à toi, terre dont le roi est un enfant » : le premier se rapporte à la terre d’en haut, la terre de vie, le second à la terre d’en bas. Il dit que d’autres terres reçoivent des princes désignés sur elles, tandis qu’Israël ne se nourrit pas de ce côté mais du lieu saint d’en haut. Enfin rabbi Abba ouvre avec le verset « Je chanterai pour mon bien-aimé ».