זוהר בראשית — דף קמג ע »ב

Le Zohar met en parallèle les malédictions tombées sur la terre après le serpent et les bénédictions d’Isaac : « des graisses de la terre » répond à « maudite soit la terre », « de la rosée du ciel » à « avec peine », et « des peuples te serviront » à « à la sueur de ton visage ». Rabbi Ḥizkiya objecte la bénédiction d’Ésaü, et rabbi Shimon répond que les degrés sont distincts : chez Jacob, la rosée supérieure issue de l’Ancien des jours et la terre de vie d’en haut ; chez Ésaü, la terre et le ciel d’en bas. Rabbi Éléazar dit que ces bénédictions subsistent, et qu’à la venue du Messie Jacob recevra en haut et en bas, « et à l’Éternel appartiendra la royauté ». Enfin « À peine Jacob fut sorti » évoque deux sorties : celle de la Présence divine et celle de Jacob.