זוהר בראשית — דף קמד ע »ב

Le Zohar lit « tu as lutté avec Dieu » comme l’union du soleil et de la lune, et « il le bénit là » comme la reconnaissance des bénédictions. Rabbi Shimon commente « Quand l’Éternel agrée les voies d’un homme, il réconcilie avec lui même ses ennemis » : l’homme a deux envoyés, le bon penchant et le mauvais penchant ; lorsqu’il se purifie, le bon penchant l’emporte et le mauvais devient son serviteur. De même Jacob, qui avait confiance en Dieu, fit la paix avec Samaël, la force d’Ésaü, après quoi Ésaü fit la paix avec lui. Le texte explique ensuite « qui donc est-ce ? », et rabbi Yehouda dit que Jacob fut puni de l’effroi de son père par la perte de Joseph, « où sont-ils en train de paître ? ».