זוהר בראשית — דף קסה ע »ב

Le Zohar explique que Jacob reconnut les camps d’anges comme ceux qu’il avait vus en songe et que la Présence divine vint à sa rencontre. Dans les nombreux passages de complément, il est question de « vanité des vanités » et du maintien du monde, de Jacob sortant de Beer-Sheva’ pour Harran, du songe de l’échelle, du puits et de la pierre, de la pensée et de la naissance de Roubén, des mandragores et de la baguette de peuplier, ainsi que d’une parabole sur la « femme de prostitution » et le châtiment de celui qui la suit. Dans le corps du texte, Rabbi Yehouda ouvre avec « Il donnera ordre à ses anges » : le mauvais penchant et le bon penchant accompagnent l’homme, et à treize ans il s’unit à eux. C’est pourquoi le Saint béni soit-Il assigna des anges à Jacob quand il se sépara de Laban.