זוהר ויקרא — דף לג ע »ב

Celui qui atteint Tiferet, représentée par le Vav, comprend la Torah et craint le péché. S'il accomplit les commandements du Roi, il hérite de Malkhout, représentée par Hé. En méritant le nom divin YHWH, il accède au Nom explicite, associé à Adam et aux lettres Yod-Hé-Vav-Hé. Il gouverne alors son corps et les mouvements de l'âme animale, notamment les paroles, pensées et préoccupations liées aux vanités du monde.<br />
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Le texte évoque ensuite le pain, le vin de la Torah et les sacrifices selon les côtés droit, gauche et central, ce dernier réunissant les deux premiers. La chair sainte est reliée à l'axe central et à des flammes d'amour, à la lecture du Chema et à l'unité divine, entretenues jour et nuit. Les compagnons sont exhortés à maintenir cette ferveur, en référence à la flamme perpétuelle de l'autel.<br />
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Enfin, le passage examine la mort des fils d'Aaron. L'encens devait être offert à des moments précis, le matin ou entre les soirs, avec l'entretien des lampes ; Moïse et Aaron sont mentionnés à propos d'une exception lorsque la mort sévit. Les fils d'Aaron n'officièrent pas au moment où huile et encens étaient réunis. Le texte ajoute qu'ils avaient précipité l'heure du vivant de leur père, n'étaient pas mariés et étaient considérés comme imparfaits ; il rapporte aussi qu'ils étaient ivres. L'encens, présenté comme précieux et source de joie pour les mondes supérieur et inférieur, est associé à l'huile par une référence aux Proverbes 27. Références également citées : Proverbes 9, Exode 30 et Nombres 17.