זוהר בראשית — דף קכט ע »ב

Le Zohar poursuit sur le repentir : les repentis s’attachent au Saint, béni soit-il, en un instant, ce que n’ont pas obtenu des justes parfaits après de nombreuses années ; Abraham et David ne sont entrés dans les jours supérieurs que dans leur vieillesse. Rabbi Yossi enseigne que, dans le monde à venir, le lieu où se tiennent les repentis n’est pas permis aux justes parfaits, car ceux-ci sont moins proches du Roi. Le Saint, béni soit-il, a préparé de nombreuses demeures dans ce monde-là, chacune pour un juste selon son degré. « Qu’il demeure dans tes parvis » désigne les lieux extérieurs, où se tiennent des envoyés semblables aux anges, restés dans la sainteté. Celui qui s’est souillé attire sur lui un esprit impur et sa demeure est parmi les nuisibles ; celui qui s’est sanctifié demeure parmi les saints d’en haut, dans le parvis du Tabernacle.